Não vim para ser feliz: o casamento como caminho de santidade

O erro que adoece os casamentos

Numa das conversas mais contundentes do acervo, o Padre Julinho crava o diagnóstico: "o mal do mundo é que as pessoas casam para ser felizes". A frase parece dura, mas revela um mecanismo silencioso. Quando digo que casei para ser feliz, entrego ao outro a tarefa de me completar, e passo a esperar, cobrar e fiscalizar. Quando digo que casei para fazer o outro feliz, o protagonismo volta para as minhas mãos: eu me disponho a servir. A felicidade, então, deixa de ser meta e vira consequência.

Esse mesmo desvio aparece nos consultórios. O psicoterapeuta Thiago Andrade, que atende casais no Rio, conta que ao propor um desafio de oração na Quaresma descobriu que a dor mais recorrente das pessoas não estava no trabalho ou no dinheiro, mas dentro de casa, no relacionamento. O Brasil, lembra ele citando dados da Organização Mundial da Saúde, é o país mais ansioso do mundo. Por trás dos sintomas há uma pergunta não respondida: qual é o sentido do casamento? Qual é o papel do homem e da mulher? Sem essa bússola, a convivência vira um jogo de acusações — "você não viu que cortei o cabelo", "você não notou que eu me esforcei" — em que ninguém se doa e todos cobram.

Uma só carne: o que Deus une

Ao comemorarem 25 anos de casamento diante das câmeras, os anfitriões Kênia Camerotte e Berthaldo Soares fizeram questão de começar pela Escritura. No Evangelho de São Marcos (capítulo 10), Jesus responde aos fariseus recuando até a criação: "no princípio, Deus os fez homem e mulher; por isso o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois serão uma só carne". E conclui: "não separe o homem o que Deus uniu". A carta de divórcio, diz Cristo, foi concessão feita por Moisés à dureza do coração — não o projeto original.

Daí a diferença que muitos casais ignoram por preocupação com festa ou por acomodação: um casamento pode existir apenas no plano humano, ou pode estar revestido da graça sobrenatural do sacramento. São, afinal, duas pessoas criadas em lares diferentes, com gostos diferentes, que passam a dividir a mesma casa — o atrito é inevitável. É justamente aí que o matrimônio, quando sacramento, oferece uma graça que o esforço humano sozinho não alcança. Não é por acaso, lembra a cerimonialista Simone Medeiros, que Jesus realizou seu primeiro milagre num casamento, em Caná, incitado pela própria Virgem Maria.

O serviço constrói o amor (e não o contrário)

A intuição mais preciosa que atravessa o acervo talvez seja esta, formulada com clareza pelo psiquiatra e terapeuta de casais Dr. Jorge Rodrigues: nós invertemos a ordem do amor. Achamos que primeiro amamos e por isso servimos. Mas o afeto profundo funciona ao contrário — quanto mais eu sirvo, mais eu amo. Ele compara com a academia: ninguém malha um dia e sai forte; a transformação vem do esforço repetido, sem que se saiba o dia exato do "clique". Assim é o amor conjugal: bom dia, boa noite, um cuidado, um agrado oferecidos dia após dia vão construindo, na alma, o amor que não se sente de imediato.

Essa lógica ilumina o conselho prático de Thiago Andrade: quando um casamento esfria, basta que ao menos um dos dois decida "puxar a carroça" — elogiar primeiro, lavar a louça primeiro, carregar o fardo do outro primeiro, ainda que não sinta calor nenhum naquele momento. Sem esperar nada em troca, o gesto tende a constranger o outro no bom sentido e reativar a reciprocidade. É a mesma sabedoria da psicoterapeuta Yasmin Fleming, criadora do método "mulher sábia": pegar a roupa que o marido deixou no chão não faz de ninguém empregado nem inferior; é uma doação, um cuidado, um pequeno ato de amor que, multiplicado, sustenta a casa. E vale para os dois — cada um no seu papel, em sintonia, sem competição.

Escolher bem, preparar-se e não desistir

Se o amor se constrói pelo serviço, a matéria-prima ainda importa. Berthaldo e Yasmin insistem que casar é a escolha mais importante da vida — não se faz por desespero nem por pressão do relógio biológico. A psicanalista Joyce Pessanha, que se converteu do protestantismo ao acolher a própria vocação ao matrimônio, mostra que o desejo de casar não é fraqueza a ser envergonhada, mas um chamado a ser discernido diante de Deus, com oração e preparo, e não caçado às cegas em aplicativos que transformam pessoas em cardápio.

E quando a crise chega? A Igreja não abandona ninguém. O Padre Alex Nogueira, mestre em Direito Canônico, explica que a nulidade matrimonial não é um "divórcio católico", mas o reconhecimento de que, por um impedimento ou falta de consentimento válido desde a origem, aquele sacramento talvez nunca tenha se realizado de fato. É um instrumento de verdade e de misericórdia, não uma brecha. Para os casamentos que existem e sofrem, o caminho é outro: a graça. O testemunho de Beto e Carol Mello Porto — que discutiam até o número de filhos e hoje têm seis — mostra um casal que só floresceu quando deixou de viver a fé "só aos domingos" e passou a caminhar com Cristo de segunda a sexta. Não à toa Kênia guarda como tesouro o fato de ter tido dois futuros santos rezando em seu casamento: a família se fortalece quando se deixa habitar pelo sagrado.

O Dr. Jorge Rodrigues, que passou quase dez anos numa UTI, oferece a moldura final. Ao lado de tantos leitos de morte, ele nunca viu alguém lamentar não ter ganhado mais dinheiro ou comprado mais coisas. O arrependimento, no fim, estava quase sempre ligado à perda da própria família. Nenhuma carreira, nenhuma conquista pesa mais do que aquilo que Deus nos confia num só rosto para a vida inteira.